Олар адам миын зерттеуді қашан бастады?

Ерте заманнан-ақ адамдар ойлау, сезіну және мінез-құлықты не басқарады деп тырысты. Ұзақ уақыт бойы жүрек ақылдың орталығы деп саналды, ал ми — екінші дәрежелі, кейде пайдасыз мүше болып қала берді. Тек ғасырлар бойы бақылаулар, қателіктер мен ашулар арқылы ғана адамзат ми — сананың, есте сақтаудың және жеке тұлғаның көзі екенін түсінді. Бұл мистикалық ұғымдардан нейроғылымға дейінгі жол ұзақ пен қиын болды. Бүгін миды зерттеу — ғылымның ең динамикалық салаларының бірі, бірақ оның тамыры терең ежелгі заманға кетеді. Бұл мақалада адамның негізгі мүшесі туралы түсініктің қалай дамығанын қарастырамыз — мысырлық жрецтерден бастап заманауи томографтарға дейін.

Ежелгі көзқарастар мен алғашқы қадамдар

Ежелгі Мысырда миды құнды деп санаған жоқ: бальзамирлеу кезінде оны мұрын арқылы шығарып тастады, себебі артық деп есептеді. Жүректі сақтады — ол өлімнен кейінгі әлемде «өлшенуі» керек еді. Бірақ Ежелгі Грекияда ақыл-ойдың басқа мүшемен байланысты екенін болжайтын алғашқы ғалымдар пайда болды.

Б.з.д. V ғасырда Гиппократ былай деді: «Ми — ойлайтын мен сезінетін мүше». Кейінірек, II ғасырда рим дәрігері Гален жануарларда тәжірибе жасап, мидың белгілі бір бөліктерін зақымдау қозғалыс немесе сезімтал функциялардың жоғалуына әкелетінін көрсетті.

• Гален ақ және сұр затты ажыратты;
• ол ми қарыншаларын сипаттап, онда «жан құбылыстары» айналып жүреді деп болжады;
• оның еңбектері медицинада шамамен мың жыл бойы үстем болды;
• қателіктеріне қарамастан, ол эксперименталды нейроанатомияның негізін қалады.

Сонымен, ежелгі заманда мидың құрылымы мен оның қызметі арасындағы байланыс туралы идея пайда болды.

Орта ғасырлар мен Қайта өрлеу дәуірі

Орта ғасырларда миды зерттеу дерлік тоқтады: шіркеу аутопсияны шектеді, ал ғылым ежелгі авторитеттерге сүйенді. Бірақ ислам әлемінде білімдің жалғастырушылығы сақталды. XI ғасырда Ибн Сина (Авиценна) бас сүйек нервтерін сипаттап, психикалық бұзылыстардың классификациясын ұсынды.

Қайта өрлеу дәуірі анатомияға деген қызығушылықтың жаңа толқынын әкелді. 1543 жылы Андреас Везалий «Адам денесінің құрылысы туралы» деген еңбегінде мидың иірімдері мен қарыншалары бар алғашқы дәл суреттерін жариялады.

1. Везалий Галеннің қарыншалардағы «рухтар» теориясын қате деп дәлелдеді. Ол қарыншалар — сұйықтықпен толтырылған қуыстар екенін, ал ойлау орталықтары емес екенін көрсетті.
2. Оның иллюстрациялары кейінгі барлық анатомиялық атластардың негізі болды. Баспа станогы арқасында білім Еуропа бойынша тез тарады.
3. Осы кезеңде үлкен жартышарлар, мишық және ми сабағы ажыратыла бастады. Бұл зақымдану мен нақты симптомдар арасында байланыс орнатуға мүмкіндік берді.

Осы еңбектер арқасында ми абстрактты символ емес, дәл ғылыми зерттеу объектісіне айналды.

Френологиядан функцияларды локализациялауға дейін

XIX ғасырда миды зерттеуге деген қызығушылық резко артты. Мидың әртүрлі аймақтары әртүрлі қабілеттерге жауапты деген алғашқы гипотезалар пайда болды. Ең танымал (бірақ қате) френология болды — Франц Галль адамның мінез-құлқын бас сүйектің пішіні бойынша анықтауға болады деп тұжырымдады.

Дегенмен, дәл осы кезеңде негізгі ашулар жасалды. 1861 жылы Поль Брока сөйлеу қабілетін инсульттен кейін жоғалтқан науқасты сипаттады. Аутопсия сол жақ маңдай үлескесінің зақымдалғанын көрсетті — сөйтіп, сөйлеу қозғалысына жауапты «Брока орталығы» ашылды.

• кейін Карл Вернике сөйлеуді түсінуге жауапты аймақты анықтады;
• Густав Фрич пен Эдуард Гитциг ми қыртысының электрлік қозғыштығын дәлелдеді;
• Сантьяго Рамон-и-Кахаль бояу арқылы мидың жеке клеткалардан — нейрондардан тұратынын көрсетті;
• оның «нейрондық доктринасы» заманауи нейробиологияның негізін қалады.

Бұл еңбектер миды біртұтас масса деп қарауға соққы беріп, оның функцияларын карталау дәуірін ашты.

XX–XXI ғасырлардағы технологиялардың дамуы

Жаңа технологиялар пайда болған сайын миды зерттеу сапалы жаңа деңгейге көтерілді. 1924 жылы Ганс Бергер ойлап тапқан электроэнцефалография (ЭЭГ) тірі мидың электрлік белсенділігін алғаш рет жазуға мүмкіндік берді.

• компьютерлік томография (КТ) мен магнитті-резонанстық томография (МРТ) аутопсиясыз құрылымды көруге мүмкіндік берді;
• функционалды МРТ тапсырма орындау немесе кескіндерді қабылдау кезінде қай аймақтар белсенді екенін көрсетеді;
• оптогенетика әдістері нейрондарды жарық арқылы басқаруға мүмкіндік береді;
• «Human Connectome» сияқты жобалар нейрондық байланыстардың толық картасын құруды мақсат етеді.

Бүгін нейроғылым биология, психология, информатика және тіпті жасанды интеллекті біріктіреді.

Этикалық және философиялық мәселелер

Білім тереңдеген сайын жаңа дилеммалар туындайды. Егер біз ойларды оқи алсақ немесе имплантаттар арқылы жеке тұлғаны өзгерте алсақ, емдеу мен манипуляция арасындағы шек қайда? Ми белсенділігі деректеріне иелік ететін кім — адам ба, әлде оны жинайтын корпорация ма?

1. Нейромаркетинг тұтынушылық мінез-құлықты зерттеу үшін МРТ деректерін қолдануда. Бұл жеке өмірге қатынасқа деген қауіп тудырады.
2. Neuralink сияқты нейроинтерфейстер парализацияланғандарға көмектесуі мүмкін, бірақ адамның киборгтануы туралы сұрақтар қояды.
3. Философтар дауласады: егер сана — тек нейрондық белсенділіктің нәтижесі болса, еркін еркіндікке орын қалама?

Бұл сұрақтар миды зерттеу — тек ғылыми емес, этикалық мәселе екенін көрсетеді.

Миды зерттеу қорлаудан құрметке, мистикадан дәл ғылымға дейінгі жолдан өтті. Бүгін біз кез-келген уақыттағыдан көп білеміз, бірақ әр жауап ондаған жаңа сұрақтарды туғызады. Адамның негізгі мүшесі табиғаттың ең үлкен құпияларының бірі болып қала береді — ол күрделі болғандықтан емес, өзі «Мен кіммін?» деген сұрақ қоятындықтан. Мүмкін, нейроғылымның ең биік мағынасы — тек механизмді түсіну емес, өзімізді түсінуге жақындай білу болар.