Аспан туралы алғашқы аңыздар қашан пайда болды?

Ежелгі заманнан бері адамзат айналадағы әлемді түсінуге ұмтылып, табиғаттың жұмбақ құбылыстарына түсініктеме іздеді. Жарық шырақтары, найзағайлары және кемпірқосақтарымен аспан күмбезі біздің ата-бабаларымыздың көздерін үнемі өзіне тартты. Қол жетпес биік өлімділердің тағдырын басқаратын құдіретті күштердің мекені болып көрінді. Бас үстінде болып жатқанды түсіндіру әрекеттері мифологиялық сюжеттердің ең бай қабатын тудырды. Бұл әңгімелер ұрпақтан ұрпаққа берілді, діни сенімдер мен мәдени дәстүрлердің негізін қалады. Аспан туралы алғашқы аңыздар қашан пайда болғанын және олар қандай жолдан өткенін қарастырайық.

Палеолиттегі аспан мифологиясының бастаулары

Археологиялық жаңалықтар жұлдызды күмбезге қызығушылықтың жазу пайда болғанға дейін көп бұрын туындағанын көрсетеді. Отыз мың жылдан астам жастағы жартас суреттері кейбір зерттеушілер шоқжұлдыздар схемалары ретінде түсіндіретін өрнектерді қамтиды. Франциядағы Ласко үңгірі ай фазалары мен маусымдық циклдерді бейнелейді деп болжанатын суреттерді сақтайды.

Ғалымдар космологиялық түсініктердің ерте қалыптасуына ықпал еткен бірнеше факторларды бөліп көрсетеді:

• уақыт пен кеңістікте бағдарлау қажеттілігі аңшы-жинаушыларды жарық шырақтарын мұқият бақылауға мәжбүр етті. Жұлдыздардың орналасуы жануарлар қоныс аударуының бағытын және жемістердің пісу мерзімін көрсетті. Біртіндеп жинақталған білім символдық түсіндірмелермен толықты;
• түсініксіз құбылыстардан қорқу түсініктемелерге қажеттілік тудырды. Күн күркіреуі, найзағайлар және тұтылулар жоғары тіршілік иелерінің еркінің көрінісі ретінде қабылданды. Стихияларды жекелеу алаңдаушылықты азайтуға және бақылау иллюзиясын жасауға көмектесті;
• шамамен елу мың жыл бұрын абстрактілі ойлаудың дамуы күрделі баяндаулар жасау мүмкіндіктерін ашты. Homo sapiens шашыраңқы бақылауларды тұтас дүниетаным суреттеріне біріктіруді үйренді. Бұл когнитивтік революция миф шығармашылығының іргетасын қалады.

Осылайша, аспан аңыздарының бастаулары тас дәуірінің терең көнелігіне кетеді.

Шумер аңыздары — ежелгі жазба дереккөздер

Космологиялық мазмұндағы алғашқы жазылған мәтіндер Екіөзен аралығы өркениетіне тиесілі. Сына жазулы тақтайшалар біздің дәуірімізге дейінгі төртінші мыңжылдықтың соңымен мерзімделеді. Шумерлер діни түсініктермен тығыз байланысты дамыған астрономиялық бақылау жүйесін жасады.

Месопотамия аспан мифологиясының негізгі элементтері мыналарды қамтыды:

1. Ану құдайы аспан күмбезін бейнелеп, пантеонның жоғарғы билеушісі саналды. Оның мекені барлық басқа құдайлық салалардан жоғары орналасты. Осы құдайдың аты шумер тілінде аспанды белгілеу сөзіне айналды.
2. Энлиль жер мен жұлдыздар арасындағы желдерді, дауылдарды және атмосфералық құбылыстарды басқарды. Ниппурдегі храм осы құдіретті стихиялар билеушісіне табынудың басты орталығы болды. Діндарлар одан егін үшін қолайлы ауа райы туралы дұға етті.
3. Инанна басқа жарық шырақтарынан жарқырақ жарқыраған таң мен кешкі Шолпан жұлдызымен теңестірілді. Оның жер асты әлеміне саяхаты таңғы және кешкі жұлдыздың көрінбейтін кезеңдерін түсіндірді. Құдайдың түсуі туралы драмалық баяндау ежелгі әдеби сюжеттердің біріне айналды.
4. Күн құдайы Уту күн сайын жарқыраған арбасымен аспан күмбезін кесіп өтті. Түнде ол өлілер патшалығына түсіп, марқұм жандарға жол жарықтандырды. Оның бәрін көретін көзі әділдік пен жазаның болмай қалмайтынын символдады.

Месопотамия мұрасы Таяу Шығыстың кейінгі мәдениеттеріне зор ықпал етті.

Египет космогониясы және жарық шырақтары культі

Ніл аңғары аспан құбылыстарын түсінудің өзіндік дәстүрін тудырды. Египеттіктер күмбезді жер үстінде иіліп тұрған Нут құдайының бейнесінде елестетті. Жұлдыздармен себілген оның денесі күн сайын күнді жұтып, қайта туды.

Ніл космологиясының бірегей ерекшеліктері географиялық және климаттық жағдайлармен анықталды:

• ұлы өзеннің тасуы Сириустың таң алдындағы көкжиекте пайда болуымен сәйкес келді. Бұл жұлдыздың гелиакалық шығуы күнтізбелік жылдың басталу нүктесіне айналды. Аспан заңдылықтары сөзбе-сөз ауыл шаруашылық жұмыстарының ырғағын басқарды;
• шөлдің ыстық күні бір мезгілде өмір көзі және тіршілікке қауіп ретінде қабылданды. Ра құдайы хаос жыланы Апоппен күресе отырып, о дүние арқылы қауіпті түнгі жүзуді жасады. Күн сайынғы шығу тәртіптің жойқын күштер үстінен жеңісін символдады;
• жылдың көп бөлігінде бұлттылықтың болмауы егжей-тегжейлі астрономиялық бақылауларға ықпал етті. Діндарлар он күндік кезеңдерді басқаратын отыз алты жұлдыз тобы — декандардың күрделі жүйесін әзірледі. Зираттардың төбелері марқұмдарға о дүние саяхатында бағдарлауға көмектесетін жұлдыз карталарымен безендірілді.

Египет аңыздары үш мыңжылдық бойы өзектілігін сақтап, таңғажайып тұрақтылық көрсетті.

Үндіеуропалық мұра және ортақ тамырлар

Салыстырмалы мифология мыңдаған шақырыммен бөлінген халықтардың аңыздары арасындағы таңғажайып параллельдерді анықтады. Лингвистикалық талдау ортақ праүндіеуропалық космологиялық түсініктер қабатының болғанын көрсетеді. Бұл ежелгі сюжеттер тайпалардың қоныс аударуымен бірге Үндістаннан Ирландияға дейін таралды.

Зерттеушілер келесі архетиптік бейнелерді қалпына келтіреді:

• аспан әкесі-күн күркіреуші суларды немесе малды ұрлаған жер асты жыланына немесе айдаһарға қарсы тұрды. Бұл сюжет ведалық Индрада, грек Зевсінде, скандинав Торында және славян Перунында байқалады. Күн күркіреушінің жеңісі құнарлылық пен космостық тәртіптің оралуын қамтамасыз етті;
• құдайлық егіздер таңғы және кешкі шапақпен немесе екі басты жарық шырағымен байланыстырылды. Грек Диоскурлары, ведалық Ашвиндер және латыш Диева дели осы архетипті бейнеледі. Атты бауырластар жолаушылар мен теңізшілерге қамқорлық жасады;
• таң құдайы жаңаруды және мәңгі жастықты бейнеледі. Ведалық Ушас, грек Эосы және рим Авроры бірыңғай прототипке барып тіреледі. Оның пайда болуы жарықтың түнгі қараңғылық үстінен триумфын алдын ала хабарлады.

Праүндіеуропалық мифологияны қалпына келтіру қола дәуіріне және одан да тереңге көз жіберуге мүмкіндік береді.

Қытай дәстүрі — тәуелсіз даму

Аспан асты империясы батыс ықпалдарынан оқшауланып дамыған космологиялық жүйені жасады. Ежелгі жазба деректер Шан дәуіріне, шамамен біздің дәуірімізге дейінгі он алтыншы ғасырға жатады. Тасбақа қабықшаларындағы болжау жазулары тұтылулар мен аспан белгілері туралы сілтемелерді қамтиды.

Қытай дәстүрі бірқатар тән белгілерімен ерекшеленді:

1. Аспан антропоморфты құдайлардың мекені ретінде емес, жеке басы жоқ космостық күш ретінде қабылданды. «Тянь» тұжырымдамасы табиғи тәртіпті этикалық қағидаттармен біріктірді. Император билігін заңдастыратын «Аспан мандатын» алды.
2. Астрономиялық бақылаулар практикалық мақсаттармен мемлекеттік шенеуніктер жүргізді. Тұтылуларды дәл болжау басқарудың космоспен үйлесімін растады. Астрономдардың қателіктері өліммен жазаланды, бұл дәл әдістердің дамуын ынталандырды.
3. Ай күнтізбесі ауыл шаруашылық циклі мен ғұрыптық практикамен тығыз байланысты болды. Күз ортасы мерекесі түнгі жарық шырағына табынуға арналды. Көптеген аңыздар ай бетіндегі дақтарды аспан тұрғындары туралы әңгімелермен түсіндірді.
4. Жалаңаш көзбен көрінетін бес ғаламшар бес алғашқы элементпен және жақтармен сәйкестендірілді. Юпитер ағаш пен шығысты, Марс от пен оңтүстікті символдады. Осындай сәйкестіктер бүкіл қытай натурфилософиясын өтіп жатты.

Шығыс Азия космологиясы аспан құбылыстарын түсінудің балама жолын көрсетеді.

Мезоамерика өркениеттері және жұлдыз культтері

Колумбқа дейінгі Жаңа Әлем мәдениеттері жарық шырақтарын бақылаудың күрделі жүйелерін дербес әзірледі. Майя, ацтектер және олардың предшественниктері ғаламшарлар қозғалысын адамдар мен мемлекеттер тағдырымен байланыстырды. Монументалды құрылыстар астрономиялық маңызды бағыттар бойынша бағдарланды.

Мезоамерика дәстүрінің ерекшеліктері мыналарды қамтыды:

• Шолпан жұлдызы діни түсініктер мен әскери стратегияда орталық рөл атқарды. Оның 584 күндік синодтық кезеңін діндарлар мұқият бақылады. Әскери науқандардың басталуы таңғы жұлдыздың белгілі бір фазаларына сәйкестендірілді;
• күн тұтылулары аспан құбыжықтарының күндізгі жарық шырағына шабуылы ретінде қабылданды. Құрбандық ғұрыптары күнді қараңғылық күштерімен күресте қолдауға арналды. Тұтқындардың қаны космостық тәртіпті қоректендірді;
• күрделі күнтізбе жүйелері астрономиялық циклдарды ғұрыптық кезеңдермен біріктірді. 260 күннен тұратын қасиетті цикл күн жылымен астасты. Екі санақтың сәйкес келуі әр 52 жылда болып, әлемнің жаңаруын белгіледі.

Ескі Әлемнен оқшаулану параллельдерді миф шығармашылығының әмбебап заңдылықтарын түсіну үшін ерекше құнды етеді.

Аңыздардың философиялық жүйелерге трансформациясы

Біздің дәуірімізге дейінгі бірінші мыңжылдықтың ортасында космосты түсінуде сапалық ілгерілеу болды. Грек натурфилософтары аспан құбылыстарына рационалды түсіндірмелер іздей бастады. Милеттік Фалес біздің дәуірімізге дейінгі 585 жылғы күн тұтылуын бабыл деректері мен өз есептеулеріне сүйене отырып болжады.

Бұл өтпелі кезең бірнеше тенденциялармен сипатталды:

1. Мифологиялық бейнелер біртіндеп табиғи процестердің аллегориялары ретінде қайта түсіндірілді. Олимп құдайлары стихиялар мен аспан денелерінің персонификациясына айналды. Философиялық интерпретация парадигма ауысқанда мәдени сабақтастықты сақтады.
2. Математикалық модельдер жарық шырақтары қозғалысының баяндамалық түсіндірмелерін алмастырды. Пифагоршылар аспан пропорцияларында сандық үйлесімнің көрінісін көрді. Платонның «идеалды сфералары» астрономияға мыңжылдықтарға бағыт берді.
3. Астрология астрономиядан жердегі оқиғаларды жұлдыздар бойынша болжау практикасы ретінде бөлініп шықты. Эллинистік дәуір шашыраңқы месопотамия әдістерін жүйеледі. Гороскоптар кейінгі антикалық мәдениеттің ажырамас бөлігіне айналды.
4. Монотеистік діндер аспанды жалғыз Жаратушының мекені ретінде қайта түсіндірді. Библиялық космология Жаратушыны жаратылыстан бөліп, жарық шырақтарын құдайлық мәртебеден айырды. Жұлдыздар құдайлардан Жаратқанның даналығының куәліктеріне айналды.

Ежелгі аңыздар іздесіз жоғалған жоқ, бірақ ғаламды түсінудің жаңа формаларына трансформацияланды.

Аспан мифологиясы ғаламның әртүрлі түкпірлерінде тәуелсіз пайда болған әмбебап құбылыс болып табылады. Жұлдызды аспан жұмбақтарын түсіндіруге ұмтылу адамзатты мәдени және географиялық шекаралар арқылы біріктіреді. Қазіргі космология поэтикалық бейнелерді математикалық формулалармен алмастыра отырып, осы мәңгі қызығушылықты мұра етті. Алайда ежелгі сюжеттер өнерде, әдебиетте және бұқаралық мәдениетте өмір сүруді жалғастыруда, танымның алғашқы қадамдарын еске түсіреді. Түнгі аспанға қарау бұрынғысынша біздің алыс ата-бабаларымыздың мифтерін тудырған таңғалу сезімін оятады.