39 интересных фактов о Мухаммеде — пророке ислама

История человечества знает немало личностей, чьё влияние на мировую цивилизацию оказалось поистине эпохальным. Одни правители строили империи, другие учёные меняли картину мира, третьи пророки закладывали основы религий, объединявших сотни миллионов людей. Мухаммед — основатель ислама и, по убеждению мусульман, последний пророк Аллаха — принадлежит к числу тех редких исторических фигур, чья жизнь изменила судьбы целых континентов. Сегодня ислам исповедуют около двух миллиардов человек на всех континентах планеты, и большинство из них считают Мухаммеда величайшим из людей, когда-либо живших на земле. Понять его личность, биографию и учение — значит прикоснуться к одному из самых значимых духовных явлений в истории нашей цивилизации.

1. Мухаммед родился приблизительно в 570 году нашей эры в Мекке — городе на западе Аравийского полуострова, известном как крупный торговый и религиозный центр. Точная дата его рождения в исторических источниках расходится, однако большинство учёных принимают за ориентир так называемый «год слона» — время, когда, по преданию, абиссинский военачальник Абраха пытался захватить Мекку.
2. Отец пророка — Абдаллах ибн Абд аль-Мутталиб — скончался ещё до рождения сына или вскоре после него. Мать Мухаммеда — Амина бинт Вахб — умерла, когда мальчику было около шести лет. Таким образом, будущий пророк с раннего детства оказался сиротой, что наложило глубокий отпечаток на его характер и впоследствии отразилось в кораническом повелении заботиться об осиротевших детях.
3. После смерти матери Мухаммеда воспитывал дед Абд аль-Мутталиб — один из наиболее уважаемых старейшин мекканского племени курайшитов. Когда дед умер, мальчик перешёл под опеку дяди Абу Талиба — небогатого, но влиятельного торговца, который до конца жизни оставался его защитником.
4. С детства Мухаммед сопровождал дядю в торговых экспедициях и уже в юности приобрёл репутацию исключительно честного человека. За эти качества соотечественники дали ему прозвище «аль-Амин» — «Надёжный» или «Заслуживающий доверия». Это почётное прозвище закрепилось за ним задолго до начала пророческой миссии.
5. В возрасте около двадцати пяти лет Мухаммед поступил на службу к состоятельной вдове Хадидже бинт Хувайлид, управляя её торговыми делами. Хадиджа была старше него примерно на пятнадцать лет — по разным версиям, ей исполнилось от тридцати пяти до сорока лет. Именно она первой предложила ему вступить в брак, высоко оценив его честность и деловые способности.
6. Брак с Хадиджей оказался исключительно счастливым и продолжался до её смерти — около двадцати пяти лет. Пока супруга была жива, Мухаммед не брал других жён, что весьма нетипично для аравийских обычаев того времени. Хадиджа стала первой из принявших ислам и до конца жизни оставалась его главной опорой.
7. Первое откровение снизошло на Мухаммеда в 610 году нашей эры, когда ему было около сорока лет. Он уединился в пещере Хира на горе Нур близ Мекки для размышлений и молитв, и там, по исламскому преданию, архангел Джибриль явился ему со словами первого откровения — начальных аятов суры «Аль-Алак».
8. После первого откровения Мухаммед испытал глубокое потрясение и страх. Именно Хадиджа успокоила его и первой уверовала в его пророческую миссию. Её двоюродный брат Варака ибн Науфаль — христианский учёный, знавший Священное Писание, — подтвердил, что явившийся Мухаммеду ангел был тем же посланником, который некогда явился Моисею.
9. Первые годы после начала проповеди были крайне тяжёлыми — мекканская знать жёстко преследовала последователей нового учения. Многие ранние мусульмане подвергались пыткам, экономическому бойкоту и физическому насилию. Часть общины была вынуждена искать убежища в христианской Абиссинии, правитель которой — негус Ашама — отказался выдать беглецов мекканским гонителям.
10. В 619 году Мухаммед пережил то, что мусульманская традиция называет «годом печали». Именно тогда с небольшим промежутком скончались его любимая супруга Хадиджа и дядя Абу Талиб — два главных человека в его жизни. Потеря обоих покровителей резко ослабила положение пророка в Мекке.
11. Примерно в 620 году произошло событие, известное как «Ночное путешествие» — Исра и Мирадж. По исламскому преданию, Мухаммед был чудесным образом перенесён из Мекки в Иерусалим, а затем вознёсся на небеса, где встретился с прежними пророками и получил повеление о пятикратной молитве.
12. В 622 году Мухаммед совершил хиджру — переселение из Мекки в Медину. Это событие стало настолько поворотным для всей исламской цивилизации, что именно с него ведётся мусульманский календарь. Переселение превратило разрозненную общину верующих в организованное государственное образование.
13. В Медине Мухаммед составил документ, известный как «Мединская конституция» — соглашение между мусульманами, иудеями и языческими племенами города. Это был один из первых в истории письменных договоров о межрелигиозном сосуществовании и взаимной защите. Документ предусматривал права и обязанности всех общин города вне зависимости от их веры.
14. За годы в Медине Мухаммед руководил несколькими важными военными кампаниями. Битва при Бадре в 624 году стала первым крупным сражением, в котором немногочисленное мусульманское войско разгромило значительно превосходящие силы мекканцев. Эта победа была воспринята верующими как знак божественного покровительства и укрепила авторитет пророка.
15. В 625 году при горе Ухуд мусульмане потерпели серьёзное поражение — мекканские войска нанесли им тяжёлые потери, и сам Мухаммед получил ранение. Однако полного разгрома не произошло, и исламская община сохранила боеспособность. Этот эпизод стал уроком военной дисциплины и стойкости для ранней уммы.
16. В 627 году мекканцы предприняли масштабное нападение на Медину во главе огромной коалиции племён. По совету персидского сподвижника Салмана аль-Фариси мусульмане вырыли вокруг города ров, что оказалось тактически гениальным решением. «Битва у рва» завершилась отступлением коалиции, и военная инициатива на полуострове перешла к мусульманам.
17. В 628 году был заключён Худайбийский договор с мекканцами — соглашение о десятилетнем перемирии, которое поначалу казалось невыгодным для мусульман. Однако договор фактически признал исламскую общину равноправным политическим субъектом. Мухаммед расценил это соглашение как важную дипломатическую победу.
18. В 629-630 годах Мухаммед направил письма правителям крупнейших держав того времени — персидскому шаху Хосрову II, византийскому императору Ираклию, египетскому наместнику и эфиопскому негусу. Он призывал их принять ислам. Реакции были разными — от уважительного приёма посланников до оскорбительного отказа.
19. В январе 630 года мусульмане вошли в Мекку практически без сопротивления — мекканцы сдали город почти без боя. Мухаммед объявил всеобщее помилование бывшим врагам, отказавшись от репрессий. Это решение резко контрастировало с нормами тогдашней военной практики и способствовало массовому принятию ислама бывшими противниками.
20. Войдя в Мекку, Мухаммед первым делом направился к Каабе — древнему каменному святилищу, которое, по исламскому учению, было построено Ибрахимом и его сыном Исмаилом. Он лично разрушил идолов, находившихся внутри, объявив, что истина пришла, а ложь ушла. Кааба была очищена и провозглашена центром единобожия.
21. Мухаммед был последним из тех, кого исламская традиция называет «пророками» — в этот ряд входят Адам, Ной, Ибрахим, Муса и Иса. В Коране он именуется «Хатам ан-набийин» — «Печатью пророков», то есть последним в их ряду. Это означает, что после него не будет иных пророков до Судного дня.
22. Мухаммед не умел читать и писать — по крайней мере, такова традиционная исламская позиция. Арабское слово «умми» в применении к нему традиционно переводится как «неграмотный». Именно поэтому мусульмане считают Коран очевидным чудом — столь совершенный литературный и духовный текст не мог, по их убеждению, быть создан необразованным человеком самостоятельно.
23. Коран не был записан при жизни Мухаммеда в виде единой книги. Откровения фиксировались сподвижниками на пальмовых листьях, плоских камнях, костях и в памяти чтецов. Единый свод текста был составлен при первом халифе Абу Бакре, а окончательная редакция утверждена при третьем халифе Усмане приблизительно в 650 году.
24. Помимо Корана, важнейшим источником исламского права и нравственности служат хадисы — записанные предания о словах и поступках пророка. Собранные через несколько десятилетий после его смерти, они составляют Сунну — второй по значимости источник шариата. Наиболее авторитетными считаются сборники хадисов имамов аль-Бухари и Муслима.
25. Внешность Мухаммеда описана в хадисах достаточно подробно. По преданиям, он был среднего роста, широкоплечим, с чёрными вьющимися волосами и густой бородой. Сподвижники описывали его взгляд как проникновенный, а улыбку — как редко сходившую с лица.
26. Мухаммед отличался исключительной простотой в быту, не стремясь к роскоши. Он сам чинил одежду, доил коз и выполнял домашнюю работу наравне с домочадцами. Сподвижники отмечали, что его жилище было скромным даже по меркам рядовых жителей Медины.
27. После смерти Хадиджи Мухаммед вступил в несколько браков — мусульманская традиция насчитывает от девяти до одиннадцати жён. Большинство этих союзов заключались по политическим, дипломатическим или гуманитарным соображениям — многие женщины были вдовами павших воинов или дочерьми союзных вождей. Особое место среди его жён занимала Аиша — дочь Абу Бакра, ставшая крупнейшим знатоком хадисов.
28. Мухаммед уделял большое внимание положению женщин — ряд его установлений существенно улучшил их правовой статус по сравнению с доисламской аравийской практикой. Он запретил убийство новорождённых девочек, широко распространённое у арабских племён. Кроме того, женщины получили право наследования и возможность самостоятельно владеть имуществом.
29. К людям немусульманского вероисповедания Мухаммед, согласно хадисам, требовал относиться справедливо. Иудеи и христиане в исламском государстве именовались «людьми Писания» и пользовались статусом «зимми» — защищённых подданных, сохранявших право исповедовать свою веру. Пророк предупреждал, что тот, кто несправедливо обидит «зимми», встретит его заступничество в День суда.
30. Мухаммед запрещал пытки животных, предписывал кормить скот перед едой самого хозяина и требовал забивать животных максимально быстро и безболезненно. Эти нормы вошли в исламское право как обязательные. Подобная этика обращения с животными была весьма передовой для своего времени.
31. Пророк придавал большое значение чистоте и гигиене — в хадисах содержится немало наставлений о чистоте тела, зубов, одежды и жилища. Он называл чистоту «половиной веры» и лично демонстрировал тщательное омовение перед молитвой. Мисвак — специальная палочка для чистки зубов — входил в число его любимых предметов обихода.
32. Особое место в жизни и учении пророка занимал Иерусалим. Именно туда Мухаммед был перенесён в «Ночном путешествии», и именно там совершил молитву, возглавив всех прежних пророков. До изменения киблы в 624 году мусульмане молились в сторону Иерусалима, а не Мекки.
33. Мухаммед страдал от эпилепсии — так полагают некоторые светские историки, объясняя состояния, в которых он получал откровения. Исламская традиция, напротив, категорически отвергает это предположение, расценивая особые состояния пророка как духовный опыт общения с Аллахом. Дискуссия об интерпретации этих эпизодов продолжается в академическом мире по сей день.
34. Прощальное паломничество Мухаммеда в Мекку состоялось в 632 году — за несколько месяцев до его смерти. На горе Арафат он произнёс знаменитую «Прощальную хутбу» — проповедь перед десятками тысяч паломников. В ней он провозгласил равенство людей вне зависимости от происхождения, запретил кровную месть и ростовщичество, а также подтвердил права женщин.
35. Мухаммед скончался 8 июня 632 года в Медине в доме своей любимой жены Аиши. Ему было около шестидесяти двух лет. Смерть пророка стала тяжелейшим потрясением для общины — некоторые сподвижники отказывались верить в случившееся, пока Абу Бакр не произнёс слова, ставшие впоследствии знаменитыми: «Кто поклонялся Мухаммеду — Мухаммед умер. Кто поклоняется Аллаху — Аллах живёт вечно».
36. Похоронен пророк прямо на том месте, где скончался — в комнате Аиши. Впоследствии над этим местом была возведена Мечеть Пророка, ставшая второй по значимости святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке. Сегодня зелёный купол над гробницей Мухаммеда — один из наиболее узнаваемых архитектурных символов исламского мира.
37. Всего за двадцать три года пророческой миссии Мухаммед преобразил Аравийский полуостров из раздробленного конгломерата враждующих племён в единое государство с общей верой, законом и письменностью. После его смерти арабские завоевания за несколько десятилетий распространили ислам от Испании до границ Китая. Подобных темпов исторического преобразования не знала ни одна другая цивилизационная традиция.
38. Мухаммед оставил после себя нескольких дочерей, однако ни один из его сыновей не дожил до взрослого возраста. Его дочь Фатима вышла замуж за Али ибн Абу Талиба — двоюродного брата пророка и одного из ближайших сподвижников. Именно их потомки впоследствии стали основой религиозно-политического разделения ислама на суннизм и шиизм.
39. Имя «Мухаммед» в переводе с арабского означает «достохвальный» или «тот, кого хвалят». По числу носителей оно стабильно входит в первую тройку наиболее распространённых мужских имён в мире. По некоторым оценкам, сегодня его носят от 150 до 200 миллионов человек на всех континентах планеты — и эта цифра продолжает расти.

Мухаммед — фигура, которая продолжает вдохновлять, объединять и направлять миллиарды людей спустя почти четырнадцать веков после своей смерти. Его жизнь — от сиротского детства до основания мировой религии — представляет собой один из наиболее драматических и поучительных путей в истории человечества. Независимо от вероисповедания, знакомство с биографией и учением этого человека позволяет глубже понять не только ислам, но и саму природу духовного лидерства, способного менять ход цивилизации.