Кто основал первую академию наук

Стремление человека к познанию мира существует столько же, сколько существует сама цивилизация. Уже в глубокой древности люди объединялись, чтобы совместно размышлять о природе вещей, задавать вопросы и искать на них ответы. Подобное коллективное знание нуждалось в особой институциональной форме — и именно она дала толчок к рождению первых научных сообществ. Среди всех таких объединений особое место занимают академии — организованные структуры, в которых учёные могли работать, обмениваться идеями и систематически исследовать мир. Вопрос о том, кто именно основал первую академию наук, оказывается неожиданно сложным: ответ зависит от того, что именно считать «академией» и «наукой». Данная статья прослеживает путь от античных философских школ к современным научным институтам, выявляя ключевые исторические фигуры и события.

Платон и его «Академия» — первый прецедент в истории

Принято считать, что первую организованную школу философии и науки основал древнегреческий мыслитель Платон около 387 года до нашей эры в предместье Афин. Именно это учреждение стало прообразом всех последующих академий мира и дало им само название.

Школа располагалась в роще, посвящённой герою Академу, — отсюда и происходит слово «академия». Её воспитанники занимались математикой, риторикой, астрономией и философией. Среди учеников школы был Аристотель, впоследствии ставший не менее значительным мыслителем, чем его наставник. Просуществовала академия Платона почти девятьсот лет — вплоть до 529 года нашей эры, когда она была закрыта по указу императора Юстиниана.

Говоря о характере этого учреждения, следует выделить несколько принципиальных особенностей:

• обучение велось в форме живого диалога, а не монологического изложения — метод, унаследованный от Сократа;
• математика занимала центральное место в программе, поскольку Платон видел в ней путь к постижению идеального мира;
• участники школы жили совместно, образуя нечто вроде интеллектуальной коммуны, а не просто посещали занятия;
• круг обсуждаемых тем охватывал этику, политику, космологию и естественную философию.

При этом академия Платона по своей природе была прежде всего философской, а не естественнонаучной в современном смысле. Экспериментальный метод и систематическое накопление эмпирических данных появятся значительно позже.

Арабский «Дом мудрости» — средневековая наука в расцвете

В эпоху европейского Средневековья — когда схоластика доминировала в западной мысли — исламский мир переживал настоящий научный расцвет. Ярчайшим воплощением этого расцвета стал «Байт аль-Хикма» («Дом мудрости»), основанный в Багдаде при халифе Харун ар-Рашиде в конце VIII века и значительно расширенный при его сыне — халифе аль-Мамуне в начале IX века.

Это учреждение соединяло в себе функции библиотеки, переводческого центра и настоящего исследовательского института. Туда приглашались учёные со всего известного тогда мира — персы, греки, индийцы, арабы. Их совместный труд породил колоссальный объём знаний, сохранённых и приумноженных для будущих поколений.

Среди важнейших направлений деятельности «Дома мудрости» можно выделить следующие:

1. Перевод античного наследия. Труды Аристотеля, Птолемея, Евклида и Гиппократа были переведены на арабский язык, что позволило сохранить греческую мысль в период, когда оригинальные источники на Западе оказались фактически недоступны.
2. Оригинальные исследования в математике и астрономии. Именно здесь аль-Хорезми разработал основы алгебры — само слово «алгебра» происходит от арабского «аль-джабр» из его трактата. Кроме того, учёные создали точные астрономические таблицы и усовершенствовали систему исчисления.
3. Развитие медицины и химии. Ибн Сина, хотя и работал несколько позже, опирался на традицию, заложенную в багдадском центре. Труды учёных «Дома мудрости» стали фундаментом арабской медицины, на которой держалась европейская практика вплоть до XVII столетия.

Разрушение «Дома мудрости» при монгольском завоевании Багдада в 1258 году стало одной из крупнейших культурных катастроф в истории человечества.

Европейские академии XVI-XVII веков — рождение современной науки

Принципиально новый этап в развитии научных учреждений наступил в эпоху Возрождения и особенно в XVII веке, когда в Европе возникли академии, уже вполне сопоставимые с современными. Их отличительной чертой стала опора на эксперимент и математическое описание природы.

Академия деи Линчеи

Среди первых подлинно научных организаций особое место занимает «Академия деи Линчеи» («Академия рысьеглазых»), основанная в Риме в 1603 году князем Федерико Чези. Её членом стал Галилео Галилей — один из главных создателей экспериментальной науки. Именно в стенах этого объединения впервые было употреблено понятие «научный метод» как осознанный принцип познания. Здесь публиковались его наблюдения за Луной и открытия в области механики, вызвавшие переворот в представлениях о природе.

Лондонское Королевское общество

В 1660 году в Лондоне было основано Королевское общество — организация, которая по праву считается одной из самых влиятельных научных академий в истории. Принцип её работы был сформулирован лаконично: «Nullius in verba» («Ничьих слов не принимать»), что означало отказ от авторитетов в пользу наблюдения и опыта. В числе первых членов общества были Роберт Бойль, Кристофер Рен и Роберт Гук. Несколько позже к нему присоединился Исаак Ньютон, ставший впоследствии его президентом.

Парижская академия наук

Французский аналог возник в 1666 году по инициативе министра финансов Жана-Батиста Кольбера и при поддержке короля Людовика XIV. Парижская академия наук с самого начала получила государственное финансирование, что сделало её первым по-настоящему государственным научным учреждением в Европе. Она публиковала труды учёных, проводила конкурсы на решение конкретных задач и тем самым впервые поставила науку на службу государственным интересам.

Петербургская академия наук — Россия вступает в мировую науку

Для российской и, шире, для мировой истории науки принципиально важным событием стало основание Петербургской академии наук. Именно её нередко называют «первой» академией — имея в виду строгое соответствие современным критериям: государственное финансирование, штатные учёные, публикация трудов и практическая направленность исследований.

Указ об учреждении академии издал Пётр Великий в 1724 году — незадолго до собственной смерти. Открылась же она уже при Екатерине I, в 1725 году. Для работы в ней были приглашены крупнейшие европейские умы, среди которых особое место занял Леонард Эйлер — швейцарский математик, ставший одним из самых плодовитых учёных в истории.

Несколько факторов делают Петербургскую академию наук уникальным явлением своей эпохи:

• она создавалась как государственный инструмент — для развития страны, картографирования территорий и решения практических задач;
• при академии существовал университет и гимназия, что обеспечивало преемственность и подготовку отечественных кадров;
• именно её членом впоследствии стал Михаил Ломоносов — первый крупный русский учёный-универсал;
• академия издавала «Комментарии» — научный журнал, сделавший открытия её участников достоянием мировой науки.

Пётр I при создании академии ориентировался на опыт Парижской и Берлинской академий, однако сумел создать учреждение, обладавшее собственной логикой и отвечавшее конкретным нуждам быстро модернизирующегося государства.

Что считать «первой» академией: проблема критериев

Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок статьи, неизбежно зависит от того, какими критериями мы руководствуемся. История не знает единственного «первооткрывателя» — каждая эпоха создавала свою форму организованного знания, и каждая из них внесла нечто незаменимое.

Ниже представлены основные претенденты на звание «первой академии наук» с учётом разных подходов к определению:

1. Академия Платона (387 г. до н. э.) — первая по времени организованная школа, объединявшая мыслителей на постоянной основе. Она заложила саму идею коллективного интеллектуального труда и дала имя всем последующим учреждениям подобного рода. Однако назвать её «научной» в современном смысле не позволяет отсутствие эксперимента и систематической проверки гипотез.
2. «Дом мудрости» (около 830 г. н. э.) — первое учреждение, соединившее трансляцию знаний с их производством. Его роль в сохранении и развитии математики, астрономии и медицины трудно переоценить. Тем не менее оно оставалось прежде всего переводческим и просветительским центром, а не исследовательским в строгом смысле.
3. Академия деи Линчеи (1603 г.) — первое объединение, осознанно построенное на принципах экспериментальной науки. Именно здесь наука впервые была отделена от философии и теологии как самостоятельная форма познания. Участие Галилея придало академии всемирную значимость.
4. Лондонское Королевское общество (1660 г.) и Парижская академия наук (1666 г.) — первые устойчивые учреждения, в которых наука стала регулярной, институционально закреплённой деятельностью. Именно они сформировали образец, по которому строились все последующие академии мира.

Таким образом, правомерно говорить о целой цепочке предшественников, а не об одном изолированном основателе. Каждое звено этой цепи было необходимым условием появления следующего.

История академий наук — это история самой научной мысли, постепенно обретавшей институциональную форму: от неформального кружка афинских философов до мощных государственных структур, определяющих облик современной цивилизации. Каждая эпоха создавала свой тип учреждения, соответствующий её представлениям о том, что такое знание и зачем оно нужно обществу. Сегодня, когда наука существует в форме международных консорциумов, грантовых агентств и цифровых платформ, само понятие «академия» вновь трансформируется — однако потребность людей объединяться ради совместного познания остаётся неизменной. Платон, аль-Мамун, Федерико Чези и Пётр Великий действовали в разных обстоятельствах, но решали одну задачу: создать условия, при которых человеческий разум работает эффективнее.